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有关春节的传说你知道多少?

来源 : 中国文明网 发布日期 : 2019年01月02日 编辑:

     春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也”。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年。

       年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。  

  1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。  

  传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。  

  


熬年守岁的习俗是怎么来的?

  守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。关于这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事: 

  太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。  


年兽

年兽


  算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。  

  守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫都驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。 



贴的门神是谁?

       我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形,挂在门旁,后来是画成门神人像张贴于门上。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼就不敢入门为害。唐代以后,又有画唐太宗的大将秦琼(叔宝)、尉迟恭(敬德)二人像为门神的,还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右门户各一张,后代常把一对门神画成一文一武。


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门神


“新桃换旧符”的“桃符”是什么?

        宋代王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”,形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文,意即总把新桃符换下旧桃符——除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久以前,东海度朔山风景秀丽,山上有一片桃林,其中有一株桃树巨大无比,枝繁叶茂,曲蟠三千里,结的桃子又大又甜,人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚,有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪,并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此,两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕,他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛邪,这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化,桃符本身也在变化,以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上,代替画像,再后来,又发展到“题桃符”,即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上,这就是春联的前身。


第一幅春联是谁写的?

       目前考证过的、现存的第一副春联居然是个皇帝写的。谁呢?就是五代十国时期后蜀的皇帝孟昶。

  孟昶名字里的“昶”字,读作“厂”,在古代人眼里是个很吉利的字眼。《说文解字》说:“昶,日长也。”意思就是白日很长。它的左边是一个“永”字,右边是一个“日”字,引申为一直有太阳。皇帝都自视为天子,孟昶这名字,显然是希望他和天上的太阳一样万岁万岁万万岁。

  只可惜,这名字没给孟昶带来什么运气,很不幸,他做了后蜀的最后一任皇帝,在位三十多年后,打不过北宋,投降了。

  就在投降前的那个春节,孟昶写下了历史上的第一副对联:“新年纳余庆,佳节号长春。”这对联的意思,咱们都能看明白,无非就是想多拥有些喜庆气氛,一直过着春天般的日子。

  有时候命运就是爱捉弄人,你越是想得到的东西,就越是得不到。这话用来形容孟昶再合适不过了。别看他这副对联的意愿很好,可是上天偏偏就和他开了一个巨大的玩笑。

  因为在后人看来,这副对联简直就是一个不祥的预言。

  咱们先说上联:新年纳余庆。后蜀灭亡之后,这个曾经的国家就变成了北宋的属地,按理就要派地方长官,因为战争刚刚结束,所以宋太祖派了一个临时长官,而这个人叫什么名字呢?

  叫吕余庆。

  于是,孟昶的那句“新年纳余庆”,就变成了“在新年迎来了吕余庆”。

  但更要命的还是下联:佳节号长春。

  《宋史·本纪第一》记载:“己未,宰相表请以二月十六日为长春节。”这句话的意思是,在某天,宰相向皇帝奏请以阴历二月十六为长春节。这里提到的皇帝,就是宋太祖赵匡胤,而二月十六,就是他的生日。也就是说,长春节就是为庆贺赵匡胤出生设立的节日。孟昶的那句“佳节号长春”,就变成了“把北宋皇帝的生日作为佳节”。一个皇帝居然以另一个皇帝的生日为贺,对迷信的人来说,兆头显然不好。

  北宋设立长春节是在公元960年,而后蜀灭亡是在公元965年正月十一,孟昶也许知道长春节是什么含义,那么有没有可能,他并不是无意地在春联里写下“不吉利”的话,而是在得知后蜀必亡之后写下的春联呢?还是真就有那么不可思议的巧合发生呢?就不得而知了。


 

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