卸下“甜蜜负担”回归祝福本源

近日，吉林延边一女生为避免无效社交，在朋友圈发文称：不参与普通同学随礼。此新闻一出，“整顿份子钱”立刻登上微博热搜，不少网友感叹：“不愧是00后啊！”所谓份子钱，也叫礼金，是指参加宴请时客人封给主人家的红包。过去生活不富裕，婚丧嫁娶是一笔不小的费用，需要大家齐心协力“凑份子”帮助主人家完成仪式，本质上是一种“众筹”。随着时代发展，如今份子钱被保留成为一种传统风俗，成为人情往来的纽带。但随着物质水平的提升，份子钱也水涨船高，成为“沉重”的人情包袱。

■ 阳江日报记者/肖宇琪

份子钱让年轻人疲于应对

不同地区随的份子钱金额不同。记者了解到，在阳江无论红白喜事，份子钱通常是300元或500元，关系亲密则无上限；在深圳，份子钱多为600元或800元；而在北方地区，则视亲疏关系封500元、1000元、2000元不等。怎么随礼也有不少的讲究，比如金额谐音寓意上的忌讳，不同地区还有对单数和双数的好恶，还要讲求“对等原则”和“礼尚往来”……说是一门学问也不为过。

“一过年我就发愁，交情不远不近的人发来请柬，这样的‘红色炸弹’压力真的特别大，有时候一个春节随礼钱就要2000元到3000元，特别头疼。”32岁未婚青年小林诉说着份子钱对她造成的困扰。

记者从身边朋友了解到，抱有小林这样想法的不在少数。一到国庆节或年末，嫁娶、乔迁的请柬便接踵而至，90后小陈刚参加工作不久，她无奈地说，这才12月上旬，就已经收到三场喜宴的请柬。“其中一位邀请我赴宴的朋友，多年不见了，日常几乎没有联系。”小陈认为，份子钱可以有，但人情价格虚高，次数多了也是不小的经济压力。

“为什么不选择回绝或是送上祝福呢？”面对记者的提问，小陈表示，一方面碍于面子不好意思拒绝，就算是“八竿子打不着”的亲戚朋友，她人不到礼金也会到；另一方面觉得只送祝福，对方会认为没有诚意。

近年来，伴随着居民收入的增长，前些年100元、200元的份子钱已经有些“拿不出手”，短短数年间份子钱便翻了好几倍。“红包里的金额仿佛成为了感情到位的物质体现。”00后小孙表示，不但份子钱数额水涨船高，名目也越来越多，如乔迁宴、满月礼、升学礼、红白事、孩子生日等越来越多的随礼场景，让他这种收入有限的年轻人疲于应对。

不随礼并非拒绝“人情味”

随着传统观念的改变，越来越多的年轻人对份子钱有了不同的理解与态度。在高楼林立间长大的新一代，对远亲近邻并没有老一辈那般深切的情怀，也脱离传统的熟人社会，变得更加独立自主，份子钱不再是维系人情的根本。

80后小黄最近和她丈夫因为份子钱起了争执。“一个关系还算亲近的同事结婚，我本来打算按照一贯的‘原则’随500元礼金，但我丈夫不同意。”小黄解释说，他认为那位同事家境优渥，且举办婚宴的酒店档次不低，只随500元会被嘲笑太小气。最终，小黄和她丈夫出席了婚宴，随了800元礼金。

面对类似的“情感劫持”时，越来越多的年轻人开始对份子钱说不。有的和朋友约定“互免”，有的对“请柬刺客”置之不理，有的对别人的邀约委婉拒绝，有的开始举办不需要随礼的婚礼。

在深圳工作的阳江人小敏去年结婚了，她结婚时没有收礼金，还退回了所有朋友的份子钱，只收下了大家的祝福。她说，比起礼金，更希望收到有纪念意义的小礼物，例如她曾收到过手写的不同字体的百喜图，喻意“百喜无忧”，她每次看到这件礼物都会有不一样的感触。

23岁的市民小李上个月收到了前同事群发的婚礼请柬，为此她选择送上真挚的祝福，没有参加婚礼，也没有发红包祝贺。她坦言，反正以后不会有交集，没有必要用份子钱增添联络，也不指望这份人情会在未来给予自己帮助。

采访中，越来越多的人说出了他们的心声：比起份子钱的面子，更重要的还是情谊的里子，不管随礼的是不是金钱，只要是真心且不造成负担的，就是最好的祝福。65岁的市民张女士上周日参加了侄子的婚礼，她封了5000元的礼金交给新人的父母。她说，去年新家乔迁，对方也给了不少的礼金。所以一直以来她的家族中都有传统，亲戚之间无论谁办好事，都会支持一下，以礼金的方式帮忙分担昂贵的费用。

礼金随多随少应由心而发

阳江民俗学者冯峥认为，礼金的书面语言叫“份子钱”，阳江则叫“插花”，土音说成“拆花”，送现金为礼品叫“封插花”。这种说法源于清朝官场的“顶戴花翎”，清朝官员那顶漏斗形的官帽子，尖顶上有一粒宝石，叫“顶戴”，帽顶背后插一根孔雀毛，叫“花翎”。官阶级别不同，这宝石和花翎也不同，升官时，就会换插一根更高级的“花翎”。因此“插花”也就成了“升官发财”的寓意。

农耕时代，亲朋好友的“贺礼”，实质是经济上的帮助和支持。到了商品社会，份子钱却渐渐变味，变成了炫富摆阔、乘机敛财的机会。从客观的角度看，份子钱作为一种传统风俗，从明朝便流传至今，在相当长的历史时期起着社交维护的作用，短时间内并不会退出时代的舞台。对于注重仪式的上一辈而言，互送礼金蕴含着很多深厚的情谊与祝福，除了本身这几百元的价值，更重要的还是吉祥的寓意和情感的链接。

从小在江门生活的小美如今在阳江工作，对比不同的封礼习俗，她表示，在江门，份子钱通常封200元/人，有所不同的是，主人家会从客人封的红包中抽出一半作为回礼，表示对客人的谢意。而在广东某些地区，主人家在接到客人的红包时，会摸一摸或者折个角，表示收到了祝福，随后就直接退还，既讲求有来有回的好意头，也体现了中华民族重礼节与热情好客之道。

冯峥认为，份子钱或许不会消失，依然在人际交往中延续着它所承载的社会作用。但是，年轻人也可以筛选自己的社交圈，做财富的主人，是否随礼、随多少都是其次，最重要的还是让份子钱由心而发，回归到情谊与祝福本源，不要让它沦落成道德的绑架。

民 声

高额礼金让“人情”变味

肖宇琪

份子钱之所以引发热议，并非它等同于不良风俗，而是一些关于份子钱的不符合主流价值观的社会现象在互联网发酵，这才引起了广泛的关注。“高额礼金让人无力承受”“不好意思拒绝的付费社交”……在网友们数不清的怨声载道中，我们提炼出的关键词是“人情”和“面子”。

在熟人社会的运作中，人情和面子不仅是交往的法则，背后也时有利益的交换，这是千百年来社会生态中的一面。但在这场关于“份子钱”热议的潮涌中，以“00后”为代表的年轻一代展现出了不俗的面貌，面对“付费社交”，他们勇于拒绝，不被世俗价值观绑架，反对过度消费和婚庆奢靡，提倡份子钱应承载真诚的祝福与美好的情谊。这也体现出年轻人消费观的改变，比起短暂的满足与虚荣心的较劲，他们更愿意把精力和金钱投入到更有意义的实践活动中。

份子钱不是“洪水猛兽”，“人情”也不应该成为贬义词。理性看待份子钱，我们应认可它存在的社会意义和作用，对于其可能带来的负面影响，希望大家能勇敢说“不”，也可以适当创新礼尚往来的形式，这样不会因经济窘迫而困苦，也不会为如何还礼而焦虑。

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